Arte in Giubileo

«Ecco, viene con le nubi e ogni occhio lo vedrà, anche quelli che lo trafissero» (Ap 1,7)

La croce è un luogo misterioso che mette in crisi le nostre false speranze: di ottenere facili risultati con poco sforzo; di poter in breve tempo cambiare volto alla società contemporanea; che l’amore tra due persone possa essere una realtà radiosa, senza ombre. 

Sulla croce muoiono tutte le speranze umane fondate sull’uomo e sulle sue risorse (Via Crucis, acqueforti, Giuseppe Graziosi, 1919-1920; Cristo in pietà, terracotta, XV sec.). 

La speranza cristiana va in direzione contraria rispetto alle nostre aspettative titaniche e accompagna l’atteggiamento di chi si riconosce impotente, debole nelle sue risorse e incapace di salvarsi con le proprie mani (Compianto su Cristo morto, terracotta, Prudenzio Piccioli, 1833).

Cristo crocifisso è un uomo indifeso che non può neppure muovere le braccia, può solo attendere la morte (Crocifissione, miniatura dal Messale dei Templari, XII-XIII sec.; Crocifissione con santa Maria Maddalena, Antonio Consetti, 1744). Eppure l’impossibile delle speranze umane è il possibile di Dio e così la croce diventa il luogo dove si può scorgere la sua presenza (I santi Pellegrino e Rocco in adorazione della croce, Ascanio Magnanini, 1607), vicina alle nostre vite fragili e mortali (san Francesco d’Assisi in adorazione del crocifisso, Francesco Madonnina, XVI sec.).

Quel Dio che non ci risparmia dalla morte è però capace di risuscitarci da essa (Resurrezione di Cristo, incisione dal Doctrinale de sapience, 1484). Ecco perché la via della croce è il cammino che Gesù propone a ogni discepolo (Trinità, copia da Guido Reni, XVII sec.). La croce invita a guardare al mondo con compassione; se ci sapremo accogliere nei nostri limiti e debolezze, potremo un giorno scorgere nei nostri volti i segni della Pasqua di Cristo in attesa del suo ritorno (Croce stazionale, argento e rame dorati, XII sec.).